ATRACTIVOS TURÍSTICOS DE COLOMBIA: ARTES PLÁSTICAS " ARTE RUPESTRE PIEDRAS DEL TUNJO

ARTES PLÁSTICAS

Las artes plásticas es formar y conformar ideas con distintos materiales mediante acciones como la pintura y el dibujo (gráficas), y la arquitectura y escultura (plásticas); es decir, las artes plásticas representan un conjunto de acciones y actividades de tipo gráfico-plástico, en donde intervienen la vista y el tacto para apreciarlas y estimular nuestra imaginación y pensamiento.

ARTE RUPESTRE

PARQUE ARQUEOLOGICO PIEDRAS DEL TUNJO:

A hora y media de Bogotá en el municipio de Facatativa, en su casco urbano, encontramos uno de los más grandes legados de nuestro pasado indígena. Rocas gigantes con formas de ranas, cuevas en las que se realizaban los rituales indígenas, pictografías de manos, sapos y espirales son los atractivos de este lugar que alberga 12.000 años de historia, llamado antes Piedras de Tunja, Cercado de los Zipas.

Se conocen como arte rupestre los rastros de actividad humana o imágenes que han sido grabadas (petroglifos) o pintadas (pictografías) sobre superficies rocosas. En su paso por el mundo, el hombre ha dejado plasmadas en cuevas, piedras y paredes rocosas, innumerables representaciones de animales, plantas u objetos; escenas de la vida cotidiana, signos y figuras geométricas, etc., obras consideradas entre las más antiguas manifestaciones de su destreza y pensamiento. Antes del desarrollo de la escritura, las sociedades humanas posiblemente registraban ya, mediante la pintura y el grabado en piedras, una gran parte de sus vivencias, pensamientos y creencias. Expresadas de una manera muy sintética, estas manifestaciones son el reflejo de la capacidad intelectual de la humanidad para abstraer y representar su realidad.

Grabados rupestres

También conocidas como petroglifos, estas manifestaciones fueron elaboradas al sustraer material de la superficie rocosa con instrumentos de una dureza superior.

Pinturas rupestres

Esta modalidad de arte rupestre se caracteriza por utilizar en su preparación sustancias minerales (óxidos de hierro, manganeso, cinabrio, carbón, arcillas), animales (sangre, huevos, grasas) o vegetales (grasas, colorantes). Diversas mezclas se llevaron a cabo para obtener pigmentos que van desde el negro hasta el blanco, pasando por una amplia gama de rojos ocre, naranjas y amarillos.

Este es un escenario ideal para acercarnos al Arte rupestre, imágenes que han sido grabadas o pintadas sobre superficies rocosas por la comunidad muisca, además de pictogramas y restos de instrumentos de los más antiguos pobladores de la sabana cundiboyacense, como los cazadores recolectores.

El arte rupestre, a diferencia de otros vestigios culturales del pasado, se encuentra al aire libre, en el mismo lugar en que fue ejecutado hace cientos de años. Expuestos a diversas condiciones climáticas como erosión, radiación solar, lluvia o humedad, al crecimiento de líquenes y hongos o al depósito de minerales en la superficie de la roca, muchos sitios están desapareciendo de una manera natural. Sin embargo, el factor que más daño le ha producido a estas manifestaciones ha sido la intervención humana.

Es un espacio majestuoso de 27 hectáreas. Esta área ha sido protegida y conformada desde 1946. Cabe aclarar que su protección no se dio sino hasta hace unos pocos años por las autoridades y la comunidad, . El parque arqueológico, donde hoy está plasmada la manera de pensar de los pueblos precolombinos y sus relaciones sociales, renació de las cenizas. La tardía preocupación por la preservación de este lugar sagrado, hizo huella en estas obras de arte, grafitis en las piedras, sobre las pinturas, avisos publicitarios, piedras quemadas, por los constantes asados que los visitantes realizaban en este lugar, contaminación y hasta la imprudencia de arqueólogos extranjeros, que decidieron marcar las piedras muy cerca de los pictogramas, son algunos de los abusos cometidos . “Esto fue consecuencia de la ignorancia. La gente no tenía idea de que era arte rupestre, entonces pintaban encima de él o no les importaba su parque”,

Sin embargo, gracias a una acción popular interpuesta por la comunidad en 2008, la Corporación Autónoma Regional (CAR) se vio obligada a cercar el parque, ponerle senderos y vallas informativas y restaurar las piedras que tienen arte rupestre. Esta orden le costó a la CAR alrededor de $1.400 millones, monto con el que se le pagó también a un grupo de restauradores de la Universidad Nacional que durante 20 meses borraron los dibujos y grafitis que estaban sobre las pictografías.

Este ha sido un trabajo de restauración de arte rupestre más importante realizado en el país donde se intervinieron 41 pictografías de las 61 que posee el Parque esto equivale a 1000 mts cuadrados de superficie.

“No les agregamos nada a las piezas, porque de eso se trata la conservación. Se busca trabajar con la mínima intervención. Utilizamos solventes y una técnica llamada microabrasímetro, es decir, un chorro de arena controlado que permite quitar las machas que no pudieron removerse con solventes. Esto nos permitió encontrar, incluso, más pictografías. Además se logró recuperar el color y algunos trazos que estaban ocultos”, añade la restauradora. En este trabajo de restauración participaron 16 personas, 8 restauradores, un artista plástico y 7 asistentes de restauración.

El Municipio en cabeza de su alcalde viene gestionando ante las autoridades competentes, recursos para continuar con la restauración de las 21 piezas faltantes al igual que todavía faltan muchas campañas de sensibilización, para que la comunidad se apropie de su parque y pueda tener mucha afluencia de visitantes, ya que los ingresos percibidos por entradas son para mantenimiento del lugar.

La espiral es un símbolo universal al que se le atribuyen gran diversidad de significados:

representación de la vida, del movimiento cíclico de la energía, de la rotación de las aguas y los vientos, del pensamiento, etc. Incluso hace poco fue usado como logotipo para identificar al país. Sin embargo, si no se sabe quiénes realizaron estos grafismos rupestres, sus intenciones o su manera de pensar, no es posible asignarle un significado concreto.

PIEDRA 16

Posee uno de los grupos más pictóricos del parque con figuras antropomorfas simulan ranas. En el 2005 fue sometida a un proceso de restauración, para eliminar, todo indicio de grafitis, en este proceso se logro rescatar algunos rastros de pintura indígena de color blanco, de lo cual no había registro.

Facatativá ¿Santuario de la rana?: Varios investigadores han interpretado los motivos rupestres del parque arqueológico de Facatativá como representaciones de ranas, y con base en ello han deducido la importancia del lugar como adoratorio de este animal relacionado con la fertilidad y las lluvias. Sin embargo, la proporción de estos motivos, de los cual no tenemos certeza que realmente representen a este batracio, es muy pequeña comparada con el resto de motivos geométricos y de díficil interpretación que también hay en el parque.

PIEDRA No. 60 LA RANA

Parque arqueológico de Facatativa “Piedras del Tunjo”. 7.- Piedra No. 4. 8.- Piedra No. 60 o “La rana” .9.- Piedra “Las trillizas” (murales 55 a 39). 10.- Piedra No. 16. 11.- Piedra “Los presidentes” (murales 19- 20). 12.- Otras piedras. 13.- Conservación, 14.- Identidad. El proyecto se ejecutó en un 100%

PIEDRA NO. 60 LA RANA O LAS NÚÑEZ:

Se denomina así por la similitud que posee con este animal y las Núñez por un letrero en la parte alta con esta inscripción. Esta piedra por su morfología hace parte del Escudo de Facatativa. Fue escogía en 1940 para realizar un estudio arqueológico y dentro se encontraron algunos vestigios de de cerámica de la época contemporánea, colonial y precolombina, y la tumba de una mujer. En sus pinturas se destacan, impronta de manos y aplicación de pigmentos por medio dactilar, y otros trazos más finos a lo que se cree la implementación de algún elemento a manera pincel.

LAS TRILLIZAS

Ubicadas al costado sur del Parque se denominan de esta forma por su configuración , geológica, sus pinturas han sufrido gran deterioro, y muy difícilmente se pueden apreciar

PIEDRA LOS PRESIDENTES: Obtiene esta denminación por encontrar plasmado sobre las pinturas rupestres las figuras de presidentes de finales del siglo XIX Y XX como Santandoer y Murillo Toro, también ha sido violentada con grafitis contemporáneos que han destruido parte de este legado indígena

Está ubicada a la entrada del parque, es una de las mejores conservadas y que se visualiza con mayor claridad, algunos de sus trazos se han interpretado como hojas de tabaco, pero esto es incierto no sea podido obtener el significado exacto de estos símbolos.